Ustadz Dr. Andy Octavian Latief

Para ulama’ memiliki ijma’ bahwa tidak boleh dan tidak sah bagi wanita yang haidh atau nifas untuk berpuasa. Dari Abu Sa’id al-Khudriy radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصم؟ “Bukankah jika dia haidh maka dia tidak shalat dan juga tidak berpuasa?”[1] Dan para ulama’ juga memiliki

Seorang musafir, jika dia dalam safar yang diperbolehkan untuk mengqashar shalat, maka dia memiliki tiga kemungkinan sebagai berikut: Pertama: Jika dia tidak mendapati kesulitan untuk berpuasa saat safar, maka tetap berpuasa itu lebih baik baginya. Dalam hadits Hamzah ibn ‘Amr al-Aslamiy radhiyallahu ‘anhu ketika beliau bertanya kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apakah boleh untuk

Orang yang sakit memiliki dua kemungkinan sebagai berikut: Pertama: Orang yang sakit, tetapi masih ada kemungkinan untuk sembuh. Maka, ada tiga kemungkinan sebagai berikut: Pertama: Orang yang sakit ringan, yang jika dia berpuasa maka itu tidak membahayakan atau memperlama sembuhnya. Maka, tetap wajib baginya untuk berpuasa. Kedua: Orang yang sakit, yang jika dia berpuasa maka

Puasa Ramadhan diwajibkan bagi setiap mukallaf, yaitu ‘aqil baligh. Maka, puasa Ramadhan tidak diwajibkan bagi orang yang tidak berakal, seperti orang gila dan anak kecil yang belum baligh. Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, رُفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل

Siapa saja yang wajib untuk berpuasa Ramadhan? Puasa Ramadhan diwajibkan bagi orang yang memenuhi seluruh kriteria berikut: muslim, mukallaf, qadir, muqim, dan tidak haidh dan nifas. Syarat wajib pertama: muslim Seorang yang kafir tidak kita wajibkan untuk berpuasa dan juga tidak kita wajibkan untuk melakukan qadha’ ketika dia telah masuk Islam. Andaipun dia berpuasa, maka

Wajib bagi seseorang untuk berniat ketika hendak menjalankan ibadah puasa. Dari ‘Umar ibn al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى. “Sesungguhnya amalan itu tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai dengan yang dia niatkan.”[1] Niat puasa itu adalah cukup dengan menyadari atau